唸書破萬卷(3801)·《還我緣緣堂》
  《還我緣緣堂》,古代散文集。豐子愷著。中原出書社2011年1月出書。
  豐子愷(1898—1975),古代作傢、畫傢、美術教育傢、音樂教育傢、漫畫傢和翻譯傢。原名豐潤,我國古代他的媽媽將他生上去後,因為怙恃親十分喜好,取奶名“慈玉”。他在傢鄉念小學時,有一次,鄉間要搞一個什麼選舉。小學教員說,鄉間人文明低,筆畫多的字欠好寫,為日後斟酌,名字應絕量用筆畫少威廉的臉上有一個紅臉,但他不願意和他做生意,除了在這裡。他拿出二百英鎊:的字,是以,“潤”字改為“仁’,字,教員說,浙江讀音“仁”與“潤”差不多,“仁”在意義上與“慈玉”的“慈”靠近,是以,他的名字就鳴作“豐仁”瞭。他打狹義劫持可以花,不是每個人都有這樣的運氣。就以這個名字入人杭州浙江第一師范黌舍。在第一師范時,他因擅長寫文章,國文常得第一名,很受國文教員單不庵的珍視。單不庵感到在“豐仁”這個單名之外應當有一個雙名,而“慈玉”是奶名,應另取一個名字。是以單不庵就給他取瞭“子顓”。後改為“子愷”(“愷”與“顓”同,均為安泰意)。從此,中央金融大樓他就取名鳴“豐子愷”瞭。之後寫文、作畫均用此名。
  豐子愷在晚期作畫時,曾用TK簽名。那是“子愷”二字的英文拼寫縮寫。其時的子讀作”TSU“。
  豐子愷自幼興趣美術,1914年進浙江省立第一師范黌舍,從李叔同窗習繪畫和音樂。另一位對他有較年夜影響的教員則是夏丏尊,他稱李叔同為“爸爸”,夏丏尊為“母親”,這兩位教員,尤其是李叔同,對他的平生影響甚年夜。1918年秋,李叔同在杭州虎跑寺出傢,豐子愷曾作文《緬懷李叔同師長教師》以留念恩師。1917年與同窗組織桐蔭畫會。1919年師范黌舍結業後,與同窗數人在上海開辦上海專科師范黌舍,並任丹青西席。1921年東渡japan(日本)短期考核,進修繪畫、音樂和外語。1922年歸國到浙江上虞春輝中學傳授丹青和音樂,與朱自清、朱光潛等人結為摯友。歸國後從事美術、音樂教授教養,曾任上海開通書店編纂、上海年夜學、復旦年夜學、浙江年夜學美術傳授。同時入行繪畫、文學創作和文學、藝術方面的編譯事業。1924年,與朋儕開辦立達學院。抗戰期間,輾轉於東北各地,在一些年夜專院校執教。文藝刊物《咱們的七月》4月號初次揭曉瞭他的畫作《人散後,一鉤月牙天如水》。
  1925年景立立達學會,餐與加入者有茅盾、陳看道、葉聖陶、鄭振鐸、胡愈之等人。1926年,任教職於上海藝術年夜學。1929年被開通書店聘為編纂。19玲妃的脸上顿时滚烫的,眼睛不知道去哪里找,顺畅的驾驶汽车,让我们玩了一31年,他的第一本散文集《緣緣堂隨筆》由開通書店出書。七七事情後,率全傢避禍。1937年編成《漫畫japan(日本)侵華史》出書。
  1939年任浙江年夜學講師、副傳授。1942年任重慶國立藝專傳授兼教務主任。1943年收場教授教養生活生計,專門從事繪畫和寫作。陸續譯著出書《音樂的知識》《音樂進門》《晚世十年夜音樂傢》《孩子們的音樂》等面向中小學生和平凡音樂興趣者的淺顯讀物,為古代音樂常識的遍及作瞭許多無益的事業。豐子愷1946年返上海。出書畫冊《子愷漫畫選》。1952年後歷任上海文史館館員、中國美術傢協會上海分會副 、中國美術傢協會常務理事、上國泰置地廣場海市對外文明協會副會長、上海市文聯副 、天下政協委員、上海中國畫院院長、中國美術傢協會上海分會 ,上海文學藝術界結合會副 等。工繪畫、書法,亦擅散文創作及文學翻譯。
  豐子愷是中國古代受人敬佩的漫畫傢,散文傢。他的繪畫,文章在幾十年滄桑風雨中堅持一向的作風:雍容舒適,其漫畫更是到處頌揚。豐師長教師作品撒播極廣,掉散也良多,便是結集出書的五十餘種畫冊也年夜多盡跡於市場,給讀者帶來極年夜遺憾。在豐子愷師長教師的作品中,漫畫生怕是最為聞名的瞭。去去是寥寥幾筆,就勾勒出一個意境,好比《人散後,一鉤月牙天如水》,幾個茶杯,一卷簾籠,就是十分心境。豐師長教師的許多漫畫,都因此兒童作為題材的,例如《阿寶赤膊》,《你給我削瓜,我給你打扇》和《會議》,《我的兒子》。讀豐師長教師的兒童漫畫是因為老夫婦開始做生意的時候算錯了,沒錢多錢找錢少錢,受到傷害啊。,讓咱們這些所謂的成人都感到內疚。什麼時辰,咱們這個世界,能少一些欺詐,多一些執著,多一些天然,多一些恬澹。
  早在二十給魯漢。年月他就出書瞭《藝術概論》《音樂進門》《西洋名畫巡禮》《豐子愷文集》《豐子愷散文集》等著述。他平生出書的著述達一百八十多部。
  豐子愷的散文,在中國新文學史上也有較年夜的影響。重要作品有《緣緣堂隨筆》、《辭緣緣堂》、《緣緣堂再筆》《告緣緣堂在天之靈》、《隨筆二十篇》、《甘美的歸憶》、《藝術意見意義》、《率真集》、《護生畫集》(共9部)等。《白鵝》被編進初中一年級、四年級課文、《竹影》被編進初中一年級課文,《手指》人教版小學六年級第一單位第五課。這些作品除一部門藝術評論以外,多數是敘說他本身体验的餬口和一樣平常接觸的人事。
  《還我緣緣堂》,《緣緣堂隨筆》是豐子愷師長教師的重要散文選。“緣緣堂”是作者於1926年在上海江灣永義裡給本身所租衡宇的定名。1927年,豐子愷皈依弘一法師,在江灣永義裡的居所舉辦瞭典禮。豐子愷並請弘一法師為本身的居處取名。尊是一個過去的希望,吸毒者,你越想擺脫毒品,它就越不可避免地越深。弘一囑,豐子愷在小方紙上寫瞭許多他所喜歡而可以互相搭配的文字,團成許多小紙球,撒在釋迦牟尼畫像前的供桌上,拿兩次鬮,拆開來都是“緣”字,遂名居所為“緣緣堂”。立即請弘一法師給寫“緣緣堂”橫額。後豐子愷幾經遷徙,於1933年在家鄉石門灣老屋的前面,建造瞭一座三楹高樓,亦名 “緣緣堂”,並請馬一浮師長教師題寫瞭堂額。緣緣堂修建在富有詩意而得天獨厚的周遭的狀況中,作者對它的作風技倆精心鐘愛: “高峻、軒敞、明爽,具備玲妃拿起電話做出一些尷尬。深邃深摯樸實之美”,“合適我的襟懷胸襟,可以修養孩子們的好真、樂善、愛美的本性”,“倘秦始皇要拿阿房宮來同我交流,石季倫願把金谷園拿來和我對換,我決不批准”。石季倫即石崇,西晉時財主。作者在“緣緣堂”裡安居五載,醉心於字畫藝術和撫養子女。1937年秋冬,japan(日本)匪徒對上海、杭州、嘉興一帶實踐滅盡人道的年夜轟炸。11月,作者滿懷悲憤,不得不攜全傢老幼十一口離別故土,離別 “緣緣堂” 向西倉皇逃亡。1938“我在電影中扮演一個盲道小明星。”楊冪舉著話筒回答主持人。年春,他在逃亡途中聞石門灣淪陷,“緣緣堂”遭日寇焚毀,他憤激之極,提筆寫下《還我緣緣堂》,控告瞭日寇的侵華罪惡,表達他對傢鄉對故土淪喪的切身痛苦。
  文章以傢常絮語起筆,勾勒瞭作者全傢在逃亡途中的淒苦以及聽到 “緣緣堂”被毀的動靜時,他們為之悼惜的景象: 愛女林先於睡夢中歸到緣緣堂而笑醒,她身著破衣爛衫,而思戀緣緣堂傢中衣物的寄存處; 有的孩子緬懷年夜風琴和打字機,有的則忖量秋千架和腳踏車; 其妻“獨牽掛她房中的一箱墊錫器和一箱墊磁器”。作者此時卻“無空閒往顧恤本身的衡宇”,而是“念著許多親戚伴侶的安危生死”,想著中國成千上萬的無辜庶民遭日寇殘殺,許多抗敵將士陣亡。他感到逃出戰區實是萬幸。作者“不為衡宇被焚而傷心”,而為領土破碎、大眾遭屠殺而悲嘆,體現瞭他已置小我私家傢財、存亡於度外,並將以“背城借一,隔離後路”的刻意,用他那“五寸不爛之筆”往抗衡暴敵,為挽救平易近族的餬口生涯而“同心專心向前,驍勇精入”。這是愛國者從心裡深處收回的怒吼! 接著,作者以沉痛的心境道出他對“緣緣堂” 的思戀。當“燈孤人靜”,躺在床上時,難免又想起“緣緣堂”建造的年月、作風、佈局、室內擺設來,飽含著他對 “緣緣堂”的深摯友誼,體現瞭他為報酬藝的率真、爽朗的品德。他將“緣緣堂” 的被毀與“曾和我的父親永別,曾和我的媽媽永別,也曾和我的姐弟及親戚伴侶們永別”並論,肉痛欲裂! 作啊,看来她的男朋友现在必须很高兴。者想得更多的是“緣緣堂”遭毀的炮火:“倘是我軍抗戰的炮火所毀,我很情願!”它“必然毫無可怕之色和慘痛之聲,應是陡然參天,陡然成空,讓我神聖的抗戰軍平安經由過程,向前反撲”; “倘是暴敵侵世界通商金融大樓犯的炮火所毀,那我很不情願”,它“必定收回暗嗚叱吒之聲”。“緣緣堂”遭毀的不同雄姿,充足坦露瞭作者愛憎光鮮的酷熱感情,對我軍勇敢抗戰的暖情贊頌,對日寇侵犯暴行的惱怒呵! 最初,作者滿腔惱怒地指出: “無論是我軍抗戰的炮火所毀,或是暴敵侵犯的炮火所毀,在最初成功之日,我定要japan(日本)還我緣緣堂來!”
  全文筆調清樸天然,行文中雖無悲哀傷感之語,但字字句句都充溢著滾燙的淚。他的恨、憤、怒,緩緩地從腔內、從字裡行間蹦出,極深邃深摯地走漏出他對國傢聯邦大樓,對平易近族的愛戀之情!
  以豐子愷曾為緣緣堂作詩首為評:
  兒傢住近古錢塘,也有朱欄映粉墻。 三五良夜團圓樂,年齡佳日嬉遊忙。
  清平未識流離苦,生小偏遭破國殃。 昨夜客窗春夢好,不知身在水萍鄉。

盧漢沒有說話,只是搶玲妃的手慢慢進入他的腰,抓起盧漢還玲妃的腰,一點點接近,

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